《时代的精神状况》是德国哲学家卡尔·雅斯贝斯创作的社会学著作，完成于1930年，德文初版于1931年发行，2013年由上海译文出版社推出王德峰翻译的中文版 [5]。该书创作正值法西斯主义兴起时期，书中自述写作背景与国家社会主义的关联 [4]。
全书以实存哲学为基底，系统回顾西方“时代意识”的起源，分析资产阶级革命精神原则与科技进步对社会形态变迁的作用 [2-3]。通过探讨民主政治与贵族理想的对立，揭示技术理性导致的人性异化与精神衰变 [6-7]。书中批判技术性群众秩序引发的生存欺骗与自我欺骗，指出个人在机器化社会中沦为孤立原子，教育功能降格与艺术娱乐化成为现代性危机的表征 [6] [8]。雅斯贝斯主张哲学应关注人的生存与自由，强调通过“轴心文明”遗产实现存在超越
内容简介
本书写于1930年。当时作者虽相当了解法西斯主义，但对国家社会主义几乎一无所知。当作者还在为书稿的完成而喜悦时，十分震惊地听说国家社会党人在1930年的选举中赢得了最初的胜利。书稿被搁置一旁有一年之久。因为我不想让它在我的三卷本《哲学》之有问世。《哲学》在1931年发表。该书发表后几星期，本书也出版了。
为了阐明那个时代，作者利用了仅属于那些特别岁月的事实材料，因而本书在许多方面感染了当时的气氛。尽管自它问世以来已发生了种种事情，但是若考虑一下今天的哲学状况和世界情景，那么作者认为，它在现在和当时一样有效。
作者为德国存在主义哲学家, 主张哲学是对存在的主观解释, 认为哲学应当为人的自由而呼吁, 应当注重人的生存, 并以此作为一切现实的核心。本书为其重要著作。
作者简介
卡尔·雅斯贝斯（Karl Jaspeers，1883-1969），德国哲学家，存在主义哲学的奠基者之一。著有《世界观的心理学》、《哲学》、《生存哲学》、《时代的精神状况》等。
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