《聊斋志异》蒲松龄
《聊斋志异》（简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》）是中国清朝小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集，最早的抄本在清代康熙年间已有流传。
全书共有短篇小说491篇（张友鹤《聊斋志异会校会注会评本》），一说494篇（朱其铠《全本新注聊斋志异》）。它们或者揭露封建统治的黑暗，或者抨击科举制度的腐朽，或者反抗封建礼教的束缚，具有丰富深刻的思想内容。描写爱情主题的作品，在全书中数量最多，它们表现了强烈的反封建礼教的精神。其中一些作品，通过花妖狐魅和人的恋爱，表现了作者理想的爱情。 [1]《聊斋志异》多谈狐、仙、鬼、妖，以此来概括当时的社会关系，反映了17世纪中国的社会面貌，对当时社会的腐败、黑暗进行了有力的批判，在一定程度上揭露了社会的矛盾，表达了人民的愿望，但其中也不可避免地夹杂着一些封建伦理观念和因果报应的宿命论思想。 [20]
《聊斋志异》一问世，就风行天下，翻刻本竞相出现，相继出现了注释本、评点本，成为小说中的畅销书。文言小说也因此出现了再度蔚兴的局面。 [6]《聊斋志异》在海外也久负盛名，很早便传入日本，随后被翻译成英、法、德、意、俄、西、荷、比、捷、罗、匈、波、保、越、朝、蒙等十余种文字在海外出版传播，影响十分广泛。后世的戏曲、影视等领域，对《聊斋志异》的改编也层出不穷，为文艺创作提供了丰富多样的素材。
内容简介
《聊斋志异》的主要内容可以分为如下的五类：
一、尖锐地暴露封建社会的黑暗、政治的腐败，鞭笞为虎作伥、鱼肉百姓的压迫者、剥削者，同情善良的人民群众的种种痛苦的遭遇。《席方平》剖析了一切由金钱主宰的封建官僚机构的丑恶本质。《促织》《聂政》《王成》把批判的矛头指向封建统治集团的上层人物皇帝、藩王、亲王等。《续黄粱》《成仙》《梅女》《潍水狐》《王大》《伍秋月》《梦狼》暴露了贪巨污吏的可憎的面目。《红玉》《石清虚》《窦氏》揭示了土豪劣绅明抢暗夺、作恶多端、无所不用其极的卑鄙无耻的嘴脸和令人发指的罪行。《向杲》《博兴女》中的人化虎、人化龙的情节反映了被侮辱者、被损害者强烈的复仇愿望。
二、抨击封建社会以八股取士的科举制度。《司文郎》《王子安》《贾奉雉》《僧术》《三生》对科举制度的弊端和罪恶作了广泛而深刻的揭露。
三、从不同的角度批判社会上的黑暗面和腐朽、虚伪的事物，特别是读书人的种种庸俗而丑恶的面貌和卑劣的行径。《金世成》《金和尚》刻画了两个寄生虫的形象，《劳山道士》演示了贪逸取巧、企图不劳而获的笑剧，《仙人鸟》《狐联》《嘉平公子》《苗生》嘲笑和讽刺了目空一切、不通文墨、缺乏自知之明的读书人，《云翠仙》《毛狐》《丑狐》则对恋爱、婚姻中的负心人进行了笔伐。
四、歌颂真挚的爱情，揭露封建婚姻制度的不合理性，反映和表现当时广大青年男女在重重压迫和摧残下所产生的冲破樊笼、打破枷锁的愿望和行动。这也是《聊斋志异》中最突出的内容。《阿宝》《连城》《香玉》《瑞云》塑造了真诚的、痴情的男性形象。《婴宁》《青凤》《莲香》《聂小倩》《公孙九娘》《巧娘》《连琐》《辛十四娘》《花姑子》《凤仙》《小谢》塑造了一群可爱的有个性的美丽、聪明、多情的女性形象。《鸦头》《湘裙》《菱角》表现了少女在追求恋爱自由、婚姻自主中的主动性、抗争性，《竹青》《青凤》着重描写了患难之中的互助精神。
五、歌颂建立在相互理解、尊重、帮助的基础之上的真诚、纯洁、生死不渝的友谊。《雷曹》《酒友》写人与神、狐因饮酒的共同爱好而成为知交。《封十三娘》写一位天真活泼的少女，受到狐女帮助，她物色到称心如意的丈夫。《乔女》的女主角是位面貌丑陋而品德高尚的寡妇，有一男子钟情于她，前来求婚，她已心许，口头上却未应允。男子遂立志不另娶，不久死去，留下的孤儿不断地受人欺凌。乔女不顾外界的非议挺身而出，以母亲的身份抚育孤儿。《田七郎》强调了人们之间的互助和救援。 [34]
通观《聊斋志异》全书，可以说，《聊斋志异》近五百篇作品基本上是围绕着底层的平民百姓在做文章。 《聊斋志异》描写人物囊括了普通老百姓和底层人物：描绘了纷繁复杂的社会，五光十色，变化多端，展现了其方方面面。从偏僻乡村到热闹城镇，从荒村野岭到街坊市井，描写和刻画了各级官员、书生清客、贩夫走卒、 农夫农妇、豪强地主、恶霸劣绅、优伶医生、娼女乞丐、流浪艺人、主子奴才等，不同职业、不同阶级，构成了复杂的人际关系网络，具有鲜明的时代内涵和社会面目。这些普通老百姓，或因家庭不幸而沦为乞丐；或因家道中衰而成为无业人员，他们在各种矛盾冲突之中，以自己特有的方式，展现出了各自的喜怒哀乐和悲欢离合。
作者简介
蒲松龄（1640年6月5日—1715年2月25日），字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏。济南府淄川（今山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄）人。清朝文学家，短篇小说家。 [31]
出生于一个已渐趋败落的小书香家庭，早年热衷功名，19岁接连考取县、道、府3个第一名，名震一时，但此后屡应省试不第，71岁才援例始成贡生。除中年一度在异地做幕客外，终生在家乡为塾师，过着穷困潦倒的生活。能诗文、善做俚曲。以近年来之功采集民间野闻，进行丰富的想象和艺术加工，写成短篇小说文集《聊斋志异》。1715年2月25日，蒲松龄在家中逝世。 [31] [32]
除《聊斋志异》外，蒲松龄还有大量诗文、戏剧、俚曲以及有关农业、医药方面的著书存世，总近200万言。蒲松龄生前，《聊斋志异》已引起周边人们的兴趣。《聊斋志异》刊行后，遂风行天下。在其后一个时期里，仿效之作丛出，造成了志怪传奇类小说的再度繁荣。许多篇章不断被改编为戏曲、电影、电视剧，其影响是深远的。《聊斋志异》还很早便走向了世界，蒲松龄为中国、为世界创造了宝贵的精神财富。
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